SANTA CUNEGUNDA DE POLÒNIA, O.F.S.

Del Martirologi Romà del dia 24 de juliol.
Santa Cunegunda de Polònia. O.F.S. i, posteriorment, O.S.C.

Lluís Salas Grau, O.F.S

· Santa Cunegunda, o Kinga, de Polònia (Esztergom, 5 de març de 1224 -† Stary Sącz, 24 de juliol de 1292), professà al Tercer Orde de Sant Francesc, actual O.F.S. i, posteriorment, a l’Orde de Santa Clara. Va ser reina consort de Polònia i és venerada com a Santa per l'Església Catòlica.

· Martirologi Romà̀: A Stary Sacz, de Tarnow, a Polònia, Santa Kinga o Cunegunda, filla del rei d'Hongria i casada amb el príncep Boleslau, la qual, d'acord amb el seu marit, va conservar la seva virginitat i, mort aquest, va professar la vida religiosa sota la Regla de Santa Clara, al monestir fundat per ella mateixa ( † 1292).

+++++++++++++++++

Cunegunda (Kinga) va néixer el 5 de març de 1224, filla de Bela IV rei d'Hongria i de Teodora Laskarysa, i va ser germana de les Beates Iolanda i Margarida. En 1238 va ser donada com a esposa al príncep de Cracòvia, Boleslau el Cast, a qui va induir a fer vot de castedat juntament amb ella. Després es va unir al Tercer Orde de Sant Francesc, actual OFS. Amb el seu dot, va donar suport econòmic, entre d'altres, a nombrosos monestirs benedictins, cistercencs i franciscans. Va ser la fundadora de moltes esglésies i va fer venir a nombroses congregacions religioses. A la cort, Cunegunda va portar una vida mortificada, dedicant el temps lliure a les pregàries i a l'assistència als malalts i als pobres. Amb el marit va promoure la canonització de Sant Estanislau, Bisbe de Cracòvia, assassinat el 1079, la qual cosa va obtenir el 1253.

La mort del rei Boleslau el 1279 va trencar l'únic llaç que la unia al món i, rebutjades totes les propostes de dirigir les destinacions de l'Estat, va ingressar al monestir de les Clarisses a Stary Sacz, fundat per ella amb els béns del seu dot. Allí les seves virtuts van brillar en tota la seva esplendor. Cedint als insistents precs de les germanes, va assumir, tot i que contra el seu desig, les funcions d'abadessa i, tanmateix, es comportava com si fos inferior a totes, donant exemple de humilitat profunda. El descobriment de l'aigua dins del monestir, que altrament havien de portar de lluny, es va atribuir a les seves oracions. A ella també es deu el prodigiós descobriment de sal gemma a Bochnia.

La seva permanència al monestir va durar tretze anys. Dolça i afable amb les cogermanes, obeïa com si fos l'última, escollia per a si les feines més humils, com rentar la vaixella, rentar la casa i assistir els malalts. Quan va entrar al monestir, havia dit a les religioses: “Vinc a vosaltres per ser serva vostra: oblideu el que he estat en el passat i tingueu-me com una humil religiosa més”. 

La pregària i una rigorosa penitència eren la seva contínua aspiració. La meditació de la Passió del Salvador la feia vessar abundants llàgrimes i les nafres de Jesús eren objecte de la seva especial devoció.

Com a abadessa, Cunegunda va dirigir la comunitat amb prudència i caritat veritablement maternals, impulsant les cogermanes a la perfecció, més amb l'exemple que amb les paraules.

Quan el 1287 Polònia va ser envaïda pels tàrtars, a Cunegunda i les seves 70 cogermanes les va caldre abandonar el monestir i refugiar-se al castell de Pyiemin. Els tàrtars van arribar també al nou refugi. Les germanes, espantades, es van llançar als peus de Cunegunda i es va repetir el miracle de Santa Clara d'Assís. També aquí els agressors van ser detinguts per una força invisible. I així, un temps més tard les germanes van poder tornar al seu monestir. Després d'un any de malaltia, confortada amb una aparició de Sant Francesc, Cunegunda va morir el 25 de juliol de 1292, als 68 anys.

Alexandre VIII la va beatificar en 1690 i, el 16 de juny de 1999, va ser canonitzada per Sant Joan Pau II en un dels seus viatges a Polònia. La seva festivitat se celebra el 24 de juliol.

 

 

SANTA BRÍGIDA DE SUÈCIA, O.F.S.

Del Martirologi Romà del dia 23 de juliol.
Santa Brígida de Suècia, copatrona d’Europa. O.F.S. i O.S.S.S.

Lluís Salas Grau, O.F.S

· Brígida de Suècia (Finsta, Suècia, 3 de juny de 1303 - † Roma, 23 de juliol de 1373) va ser una religiosa i mística sueca, membre profés del Tercer Orde de Sant Francesc (actual OFS) i fundadora de l'Orde del Santíssim Salvador. Va ser proclamada santa per Bonifaci IX el 1391. El 1999,  Sant Joan Pau II la va declarar copatrona d'Europa, juntament amb Santa Caterina de Siena i Santa Teresa de la Creu.

· Martirologi Romà: Santa Brígida, religiosa, nascuda a Suècia, que va contreure matrimoni amb el noble Ulf, del qual va tenir vuit fills, als quals va educar piadosament, aconseguint alhora amb els seus consells i amb el seu exemple que el seu marit portés una vida de pietat. Mort aquest, va peregrinar a molts santuaris i va deixar diversos escrits, en què parla de la necessitat de reforma, tant del cap com dels membres de l'Església. Posats els fonaments de l'Orde del Santíssim Salvador, a Roma va passar d'aquest món al cel ( † 1373).

+++++++++++++++++++

Santa Brígida va néixer al voltant de 1303 , segons una molt antiga tradició, a la finca de Finsta, a l'oest de la ciutat de Norrtälje , a la província d' Uppland , i va pertànyer durant un temps (encara que no quan va néixer Brígida) al seu pare Birger Persson. El seu pare era jutge d'Uppland, i el seu avi patern, el seu avi matern i el seu germà també van exercir aquesta professió. El seu marit també seria jutge, i tindria un fill que exerciria la mateixa activitat. La seva mare va ser Ingeborg Bengtsdotter, i va ser la segona esposa del seu pare. El seu avi matern era cosí de Magnus Ladulás, de manera que Brígida tenia parentiu amb la família reial sueca.

La "cova de les oracions" (construïda al segle XX) es troba sempre oberta als visitants. Segons la tradició, s'hi va aparèixer Santa Brígida per primera vegada. A les rodalies de Finsta es troba l'església de Skederid, el temple de la infància de Brígida.

S'explica que des de la nena Brígida va tenir visions. Un cop va veure la Verge Maria col·locar-li una corona al cap. En una altra ocasió va veure davant seu Jesucrist, torturat i mort a la creu. Aquests dos dilemes, la profunda devoció a Maria i les meditacions sobre el patiment de Crist, marcarien tota la vida de Brígida, qui, a més, a un moment de la seva vida, fou membre profés del Tercer Orde de Sant Francesc (actual OFS).

Quan la Brígida tenia uns 3 anys va morir la seva mare. El seu pare es va considerar incapaç per donar-li una educació com la que mereixia una nena de la seva condició social, per la qual cosa la va enviar a casa de la seva cunyada Catalina Bengtsdotter a Aspanäs, al costat del llac Sommen, a Östergötland.

Alguns anys després, quan Brígida tenia al voltant de 15 anys, va ser donada en matrimoni, contra la seva voluntat, a Ulf Gudmarsson. Va ser mare de vuit fills entre ells, Catalina de Suècia. Se la relacionava amb Santa Caterina de Siena però no tenen res a veure quant a parentiu familiar, pel fet que Caterina neix a Siena el 25 de març de 1347, però sí que la creu una persona molt propera a Santa Brígida quan aquesta s'instal·la a Roma el 1350.

El seu marit, era alt oficial de la cort i l'ajudarà tant en la gestió dels seus béns com en aspectes legislatius. Ella també va tenir el seu paper a la Cort com a dama d'honor de la Reina.

La devoció de Brígida també va influir en el seu marit. Entre altres viatges, els esposos van realitzar peregrinacions a Nídaros (actual Trondheim ) i a Sant Jaume de Compostel·la. Pel camí, a la ciutat francesa d'Arras, Ulf va caure malalt. Quan es temia el pitjor, el sant francès Sant Dionís es va aparèixer davant Brígida i li va prometre que el seu marit no moriria en aquella ocasió.

De retorn a Suècia, Brígida i Ulf es van establir al costat del convent d'Alvastra, on Ulf va morir en  1344  aproximadament.  Aleshores Brígida va repartir els seus béns entre els seus hereus i els pobres, per a ella viure de manera senzilla als voltants del convent d'Alvastra. En aquell temps va augmentar el nombre de visions, que representen, fins a la partida a Roma, la major part de les aparicions que va tenir Brígida. A les aparicions, Brígida va rebre la missió de portar missatges tant a polítics com a líders religiosos. També va tenir diàlegs amb sants i morts.

Brígida va viatjar a Roma l'any 1350 amb el propòsit de prendre part en la celebració del jubileu de 1350, i per obtenir el permís del papa de fundar un nou orde religiós. Els problemes amb què es va enfrontar Brígida era que el papa residia llavors a Avinyó, i que l'Església havia prohibit l'establiment de més ordes. L'absència del pontífex no va desanimar Brígida, ja que sabia, a causa d'una visió que havia tingut, que ella veuria el papa i l'emperador al trobar-se a Roma.

A Roma va residir primer prop de la basílica de San Lorenzo in Panisperna. Va ser testimoni del decaïment espiritual de la ciutat després de la partida del papa. Durant la seva estada a la ciutat, va escriure cartes al papa, on li suplicava que tornés a Roma, i es va dedicar a visitar les esglésies que contenien tombes de sants. A l'església de San Lorenzo in Panisperna, al turó del Viminal, va demanar als vianants, almoines pels necessitats. També va aprofitar per viatjar en peregrinació a  santuaris d'Assís, Nàpols i Itàlia del sud.

El 1368, el papa Urbà V va tornar a Roma i el 21 d'octubre es va entrevistar amb l'emperador Carles IV. Aleshores Brígida va poder lliurar les regles del seu Orde al papa, que s'encarregaria d'examinar-les. Les regles van ser acceptades amb diverses revisions i forts canvis amb què probablement Brígida no va estar res d'acord. A més, el papa va prendre la decisió de deixar Itàlia novament per motius de seguretat, situació amb què Brígida tampoc no estava d'acord. Ella va profetitzar que el papa rebria un fort cop de Déu, i als dos mesos d'haver tornat a Avinyó, Urbà va morir.

Només ser proclamat Gregori XI el 1371, li va augurar una mort prematura si romania lluny de Roma. També es va queixar amargament de la mundanitat del papat, contraposant-la a la humilitat de Pere. Va arribar a escriure a Gregori que «en aquesta cúria regnen l'arrogància, la cobdícia insaciable i la luxúria execrable. És el més profund abisme d'una horrible simonia».

En 1371 , quan comptava amb uns 68 anys, Brígida va fer un viatge a Terra Santa , amb un itinerari que passava per Nàpols i Xipre. A Nàpols va morir el seu fill Carles Ulvsson, cosa que li va portar a Brígida grans preocupacions. Quan va tornar a Roma l'estiu de 1373, una malaltia la va afeblir, i finalment va morir a l'actual Plaça Farnese. D'acord a la seva pròpia voluntat, les seves restes mortals van ser traslladades a Suècia, específicament al convent de Vadstena, després d'haver estat enterrats a l'església romana de San Lorenzo in Panisperna. En 1377, per ordre del bisbe de Jaén, Alfonso Pecha de Vadaterra, amic i confessor de Brígida, va sortir a la llum la primera edició de les seves "Aparicions Celestials".

El 1378, es va dur a terme una altra aprovació sobre les regles de l'orde religiós de Brígida, i el 1384 es va consagrar el convent de Vadstena.

El procés de canonització de Brígida va començar el 1377 i va culminar el 1391. El 1999, Sant Joan Pau II va declarar Santa Brígida, a l’hora que amb Santa Caterina de Siena i Santa Teresa de la Creu, copatrona d'Europa.

L'Orde de Santa Brígida perdura fins als nostres dies amb el nom de l'Orde del Sant Salvador. Les restes de Santa Brígida es troben al convent de Vadstena.

 

BEAT PERE CRISCI DE FOLIGNO, O.F.S.

Del Martirologi Romà del dia 19 de juliol.

Beat Pere Crisci de Foligno, O.F.S.

Lluís Salas Grau, O.F.S

• Pere Crisci va néixer a Foligno (Umbria) cap al 1243. Quan tenia 30 anys, després de repartir tots els seus béns entre els pobres, es va dedicar al servei de la catedral, vivint en el forat del campanar, i emprant el temps entre la pregària i el dejuni. Fou un franciscà secular d'alta contemplació, severa penitència i evangèlica simplicitat. Molt popular entre el poble, tothom l’anomenava Pietrillo i, quan va morir el 19 de juliol del 1323, ja el consideraven sant. El 1400 el papa Bonifaci IX va concedí indulgències el dia de la seva festa.

• Martirologi Romà: A Foligno, de la Umbria, Beat Pere Crisci, el qual, distribuïts tots els seus béns entre els pobres, es va posar al servei de la catedral i va portar vida humil i penitent a la torre del campanar.
 

++++++++++++++++++

 
Vet aquí una figura d'eremita urbà a la Umbria cristiana. Pere Crisci, anomenat popularment “Pietrillo”, va néixer a Foligno, en data incerta però que es pot aproximar a l'any 1243, d'un tal Pere de la família dels Crisci. A l'edat de 30 anys, després d'una joventut turbulenta, es va convertir de manera radical a Déu; va vendre tots els béns heretats del seu pare, va distribuir el producte entre els pobres, i se'n va anar a viure al servei de la catedral de Foligno, dormint en un petit forat del campanar, en oració i dejuni. Fou un franciscà secular d'alta contemplació, severa penitència i evangèlica simplicitat.
 
No era estrany trobar en aquelles èpoques persones penitents que decidien viure a l'empara d'un temple, oferint els seus serveis quan calien, sostenint-se amb l'almoina, i portant una vida gairebé eremítica en el context de la ciutat. Com que el Beat Pere Crisci va viure immers en el context dels moviments religiosos ombrívols de la primera meitat del segle XIV, va ser acusat i investigat per la Inquisició. La seva espiritualitat és propera a la d'Àngela de Foligno o a la de Santa Clara de Montefalco, dedicades a la més aspra penitència. Va realitzar a més, diverses vegades, peregrinacions a Roma i Assís.
 
Pere va morir a Foligno el 19 de juliol de 1323 en fama de santedat; el pare dominic Giovanni Gorini di San Geminiano va rebre del bisbe Agneletti de Foligno, l'encàrrec d'escriure la «Vita» o «Llegenda» del sant, que és al present l'única font biogràfica que posseïm. El sant va ser molt venerat durant tota l’edat mitjana, i fins i tot al segle XIV els estatuts de Foligno van inserir la seva memòria com a festiu, i eclesiàsticament, de precepte; la fira del 19 de juliol encara subsisteix en aquesta comuna. El maig del 1400 el papa Bonifaci IX va concedir indulgència als qui aquell dia o els tres següents visitessin la Cattedralle di San Feliciano, a Foligno, on es trobaven les relíquies del beat. Actualment el seu cos, en una urna de fusta tallada, es venera a la catedral de Foligno, en una capella dedicada a ell, restaurada el 1870.

Tot i que, per l'aprovació del culte i per la pròpia inscripció al Martirologi, li correspon el títol de beat, és comú anomenar-lo com a sant, i fins i tot l'esmentada butlla del 1400 així ho nomena, malgrat que no ha estat mai canonitzat formalment.
 
El Beat Pere Crisci ha estat representat, des dels primers anys després de la seva mort, vestit amb un gruixut costal, agenollat amb les mans alçades cap al sol i l'aurèola sobre el seu cap; a la «Vita» abans esmentada, es diu que quan pregava, aixecava la mirada cap al sol, i en aquell moment tenia el regal d'entreveure en el globus ardent, el veritable sol, que és Crist i que per la seva gràcia ell va poder mirar, la enlluernadora llum, sense patir cap mena de danys als ulls.
 

 

 

 

SANTA MARIA MAGDALENA POSTEL, O.F.S.

Del Martirologi Romà del dia 16 de juliol.
Santa Maria Magdalena Postel, Orde Franciscà Seglar i fundadora de la Congregació de les Germanes de les Escoles Cristianes de la Misericòrdia.

Lluís Salas Grau, O.F.S

• Marie-Madeleine Postel, nascuda Julie-Françoise-Cathérine (Barfleur, Normandia, 28 de novembre de 1756 - Saint-Sauveur-le-Vicomte, 16 de juliol de 1846) fou una religiosa normanda, fundadora de la congregació religiosa de les Germanes de les Escoles Cristianes de la Misericòrdia, i germana professa a l’Orde Franciscà Secular. És venerada com a santa per l'Església Catòlica.
 
• Martirologi Romà: A Saint-Sauveur-le-Vicomte, poble de Normandia, a França, Santa Maria Magdalena Postel, verge, la qual, durant la mateixa revolució, en haver estat expulsats tots els sacerdots, va prestar tota mena de serveis als malalts i, en general, a tots els fidels. Tornada la pau, va fundar en la més completa pobresa la Congregació de les Filles de la Misericòrdia, per a la formació de les joves pobres (1846).
 

++++++++++++++++

 
Va néixer a Barfleur, a la Normandia francesa, el 28 de novembre de 1756. Als nou anys va prendre la Primera Comunió; pocs anys després van morir els pares, Jean Postel i Thérèse Levallois, uns humils pescadors.
 
S'educà al monestir de les monges benedictines de Valognes i tornà al poble el 1776; llavors, hi obrí una escola gratuïta per a noies joves, perquè aquestes també hi poguessin aprendre.
 
A l’esclatar la Revolució i ser dissolts els ordes religiosos, li fou encomanada la missió de custodiar i administrar el Pa Eucarístic i guardar els gots i ornaments sagrats. Durant més de deu anys va donar asil a sacerdots perseguits, als que va ajudar a marxar a Anglaterra per a refugiar-se, va organitzar una comunitat clandestina de fidels i va continuar a la clandestinitat la seva tasca catequística; per això, arran de la seva caritat i pels dons especials que hi radicaven, va ser nomenada «la Verge sacerdot».
 
En 1798 va entrar al Tercer Orde Franciscà Secular (actual O.F.S.), prenent el nom de Maria Magdalena.

Després de 1801, ja aprovat el concordat entre França i la Santa Seu, va tornar a crear escoles cristianes, inspirades en el model dels lasal·lians. A partir d'aquesta tasca, l’any 1807 va formar una congregació religiosa dedicada a l'ensenyament: les Germanes de les Escoles Cristianes de la Misericòrdia, (avui anomenada, en honor seu, Congregació de les Germanes de Santa Maria Magdalena Postel, i dividida en dues branques, la francesa i la alemanya).

 
Establí la casa mare a l'antiga abadia benedictina de Saint-Sauveur-le-Vicomte, a Cherburg, que prèviament havia fet restaurar. Allà hi visqué, fins que hi morí el 16 de juliol de 1846.
 
Pius X la beatificà el 17 de maig de 1908. Posteriorment, fou canonitzada el 24 de maig de 1925 per Pius XI.
 
La seva festivitat és el 16 de juliol.

 

SANTA ELISABET DE PORTUGAL, O.F.S.

Del Martirologi Romà del dia 4 de juliol.

Santa Elisabet de Portugal. V.O.T. (actual Orde Franciscà Seglar)

 i, al final, sense fer els vots, Orde de Santa Clara.

Lluís Salas Grau, O.F.S

• Elisabet o Isabel de Portugal (Zaragoza o Barcelona, 4 de gener de 1271 - † Estremoz, Portugal, 4 de juliol de 1336) fou infanta d'Aragó i reina consort de Portugal (1282–1325). Molt pietosa i religiosa al final de la seva vida, és venerada com a santa per l'Església Catòlica. Fou professa del V.O.T. (actual O.F.S.) i també, al final, de l’Orde de Santa Clara.
 
• Martirologi Romà: Santa Isabel, reina de Portugal, admirable pel seu afany per aconseguir que reis enfrontats fessin les paus, i per la seva caritat en favor dels pobres. Mort el seu marit, el rei Dionís, va abraçar la vida religiosa al monestir de monges de l’Orde de Santa Clara, d'Estremoz, a Portugal, que ella mateixa havia fundat, i en el qual va morir quan s'esforçava per aconseguir la reconciliació entre un fill i un net seus, que estaven enfrontats († 1336).
 

+++++++++++++++

 
Fou filla del comte-rei Pere II el Gran de la Corona d'Aragó i la seva esposa, Constança de Sicília. Per línia paterna era neta de Jaume I el Conqueridor i Violant d'Hongria, i per línia materna de Manfred I de Sicília i Beatriu de Savoia.
 
Li varen posar el nom d'Elisabet en honor de la germana de la seva àvia Santa Elisabet d'Hongria. Fou germana dels comtes de Barcelona i reis d'Aragó Alfons el Franc i Jaume II el Just, així com de Frederic II de Sicília.
 
La seva formació va ser formidable i ja des de ben petita tenia una pietat notable. Li van ensenyar que, per ser veritablement bona, havia d'unir a la seva pregària, la mortificació dels seus gustos i capricis. Coneixia des de petita la frase: "Tanta més llibertat d'esperit tindràs si més no desitjos de coses inútils o danyoses tinguis". Es va esforçar per ordenar la seva vida a l'amor a Déu i al proïsme, disciplinant els seus hàbits de vida. No menjava res entre hores.
 
El 24 de juny de 1282, amb 12 anys, la varen casar a Barcelona amb el rei Dionís I de Portugal, el qual tenia molt poca moral, sent molt violent i infidel. Del seu matrimoni en nasqueren la infanta Constança de Portugal (1290-1313), casada el 1302 amb Ferran IV de Castella, i l'infant Alfons IV de Portugal (1291-1357), rei de Portugal.
 
Dedicà bona part del seu temps lliure a atendre malalts, vells i captaires, als quals confeccionava roba ella mateixa. Durant el seu regnat va manar construir hospitals, escoles gratuïtes i refugis per a orfes. Així mateix va ordenar la construcció d'un bon nombre de convents. Tot i la poca moral del rei Dionís I, aquest sentia tanta admiració per a la reina que li deixava portar la seva vida cristiana lliurement, fins al punt que la reina regularment distribuïa part de les monedes del Tresor Reial entre els més pobres.
 
En diverses ocasions va partir fins al camp de batalla per aturar les disputes entre el seu marit Dionís I i el seu fill Alfons. Així doncs, se situava enmig dels dos i resava perquè aturessin les seves disputes.
 

En morir el seu marit l'any 1325, va donar la corona al bisbe de Sant Jaume de Compostel·la, on feia el pelegrinatge; va deixar quasi tots els seus béns als pobres i als convents; després va professar al Venerable Tercer Orde (actual Orde Franciscà Seglar)Tercer Orde Franciscà i, finalment,  va ingressar al convent de Santa-Clara-a-Velha de l’Orde de Santa Clara de Coïmbra, convent que ella mateixa havia fundat, on va prendre l'hàbit de les clarisses però sense fer els vots de l’Orde, cosa que li permetia mantenir l’administració de la seva fortuna, que va dedicar a les obres de caritat.
 
Un cop retirada li va caldre tornar a intervenir, aquest cop, entre el seu fill Alfons IV de Portugal i el seu net Alfons XI de Castella. Així doncs va iniciar un viatge fins al camp de batalla a Castella per posar pau entre els dos familiars. Al seu retorn es va trobar indisposada i va morir a Estremoz el 4 de juliol de 1336.
 
Les seves restes van ser sebollides al seu convent de Santa-Clara-a-Velha, de Coïmbra; però en resultar aquest progressivament negat per les aigües del riu Mondego, al segle XVII va caldre traslladar-les al nou convent de Santa-Clara-a-Nova.
 
Va ser beatificada en 1516 i canonitzada el 1625 pel Papa Urbà VIII. La seva festa se celebra el 4 de juliol, dia de la seva mort.

 

BEAT NAZJU (IGNASI) FALZON, O.F.S.

 Del Martirologi Romà del dia 1 de juliol.
Beat Nazju (Ignasi) Falzon, clergue. O.F.S.

Lluís Salas Grau, O.F.S

• Nazju Falzon (1 de juliol de 1813 - 1 de juliol de 1865) va ser un clergue maltès i membre profés de l'Orde Franciscà Seglar. No va voler-se ordenar sacerdot perquè no es considerava prou adequat per a aquest honor. Es va convertir en un apte catequista i va destacar pel seu compromís amb la instrucció religiosa. La beatificació de Falzon va tenir lloc a mitjans de 2001 a Malta quan el papa Sant Joan Pau II va visitar la nació insular.

· Martirologi Romà: A La Valetta, a l'illa de Malta, el Beat Nazju (Ignasi) Falzon, qui, com a clergue, va consagrar la seva vida a la pregària i a ensenyar la doctrina cristiana, posant gran zel a ajudar els soldats i mariners perquè abracessin la fe catòlica, abans de partir cap a la guerra.
 

+++++++++++++++++++++

 
Nazju Falzon va néixer l'1 de juliol de 1813 a Malta, en una gran casa al carrer Strait, de Francis Joseph Falzon (un jutge) i Maria Teresa Debono (la filla del jutge Calcedonio Debono). Falzon va ser batejat el 2 de juliol a l'església de Porto Salvo amb els noms de "Rocco, Angelo, Sebastiano, Vincenzo, Naju, Rosario, Falzon". Tenia tres germans; tots quatre es van fer advocats i dos dels germans van entrar al sacerdoci. El seu germà Anthony es va convertir en advocat i es va casar, mentre que els seus dos germans Kalcidon i Francis es van convertir ells mateixos en sacerdots.
 
Als 15 anys va professar a l’OFS. Més endavant, va rebre la tonsura i el seu hàbit clerical el 20 de desembre de 1828. El 21 de desembre de 1828 va ser instituït com a clergue en una missa que va presidir monsenyor Publius M. Sant. Falzon va rebre els Ordes Menors, tant el 21 d'agost de 1831 com el 18 de desembre de 1831, però no va voler ser ordenat sacerdot per indignitat malgrat l'encoratjament del bisbe local. Va obtenir el doctorat en dret el 7 de setembre de 1833, In utroque iure (en dret civil i canònic).
 
També va ensenyar catecisme als nens locals primer a l'Institut del Bon Pastor i va arribar a dominar l'anglès amb fluïdesa a causa del fet que els britànics estaven presents a tota l'illa. Falzon també va treballar amb els soldats i mariners britànics que estaven estacionats a Malta, que en aquell moment era un protectorat britànic. Cercava els militars a les seves destinacions i, els que hi estaven interessats, eren portats a casa seva pels serveis. Tant es va interessar en aquest tema, que es va veure obligat a traslladar-se, i aviat va trobar una nova llar per a la seva feina en una església jesuïta a la capital, La Valletta. Els soldats que havien d'anar al camp de batalla li deixaven els seus objectes preuats, sabent que serien tramesos als seus éssers estimats, si morien o desapareixien.

 
Va importar textos senzills en diverses llengües vernacles i els va distribuir als soldats per a que els  llegissin. També va ser escriptor i va ser responsable de "El consol de l'ànima cristiana". Es va convertir en mentor dels que es van quedar a l'illa, on els va servir de pastor, tot realitzant matrimonis, batejos i funerals. Tenia una forta devoció a l'Adoració Eucarística, la Mare de Déu, Sant Josep, l'Arcàngel Rafael, Sant Ignasi de Loiola i Sant Benet-Joseph Labre.
 
Falzon va morir el 1865 a causa d'un atac de cor. Val a dir que va experimentar espasmes cardíacs durant una llarga durada. Actualment està sebollit en una tomba familiar a la Capella de la Immaculada Concepció, a l'església franciscana de Santa Maria de Jesús, dels Frares Menors, a la capital de Malta, La Valletta. El sacerdot franciscà Marjan Vella va escriure un relat biogràfic del difunt clergue titulat Glorja tal-Kleru Malti (“Glòria del Clergat Maltés”).

 
La causa de beatificació es va obrir en un procés informatiu que va allargar-se des del 1882 fins al seu tancament el 1889, moment en què Falzon va ser nomenat Servent de Déu el 13 d'abril de 1904, sota el pontificat de Pius X. Els teòlegs van donar la seva aprovació a la causa després de reunir-se el 10 de febrer de 1987, mentre que la Congregació per a les Causes dels Sants també ho va fer el 6 d'octubre de 1987. Falzon va ser nomenat Venerable el 23 d'octubre de 1987, després que el papa Sant Joan Pau II confirmés que el difunt clergue maltès va portar una vida de virtut heroica.
 
El procés per un miracle va tenir lloc a la diòcesi del seu origen i va concloure el 28 de juny de 1999 abans que la CCS validés el procés el 5 de febrer de 2000. Una junta mèdica ho va aprovar el 19 de febrer de 2001 i la CCS també van donar suport. Sant Joan Pau II va aprovar aquest miracle i va beatificar Falzon en la seva visita a Malta el 9 de maig de 2001. El miracle de beatificació va implicar la curació de 1981 d'un home afectat de càncer. El postulador actual d'aquesta causa és fra Giovangiuseppe Califano.